ศูนย์บริการ DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 546 / 549

ธรรมบรรยาย วิเคราะห์วิจารณ์พระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 48 การกำเนิดนิกายสรวาสติวาท (2) มิโตะโมะ เคนโย บทคัดย่ นิยายสรวาสติวาทเป็นหนึ่งใน 18 นิยายแห่งยุคแตกนิกายของพระพุทธศาสนาในสมัยอินเดียโบราณ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และวิจารณ์การกำเนิดของนิกายสรวาสติวาท ซึ่งถือเป็นหนึ่งใน 18 นิยายแห่งยุคแตกนิกายของพระพุทธศาสนาในสมัยอินเดียโบราณ โดยเน้นถึงชื่อและหลักการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับนิกายนี้ รวม

7. อินทรียถา ในคัมภีร์ ถากวัดถูอรรถถาถ กล่าวไว้ดังนี้ ในประเด็นนี้ เป็นความคิดเห็นของเหตุวาทและมหิงสาละทั้งหลายว่า สัมมาทิฐิและศรัทธาในระดับโลกยะไม่มี (เชิงอรรถจากหน้าที่แล้ว) (2) ในคำถามว่า มีอริยสั

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับอริยสัจในคัมภีร์ต่างๆ โดยเน้นว่าอริยสัจมีเพียง 3 ประการที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และความไม่เที่ยง พร้อมชี้ให้เห็นว่าแนวคิดเหล่านี้อาจมีการปรับเปลี่ยนได้ในอนาคต ทั้งนี้

ฬ 58 ธรรมวารา วาระวิชาการกรมพระครูนาน ฉบับที่ 5 ปี 2560 กาถาวัตถุอรรถถถ ของสายคัมภีร์บัลลี ยังมีข้อกังขาอยู่ไม่น้อย และไม่เห็นคุณลักษณะพิเศษใดจากชื่ออินทกยะ คือ เหตุวาส ที่มีความหมายว่า วาถา ที่มีค

เนื้อหาเกี่ยวกับนิกายสราวาสติวาและนิกายเหตุในพระพุทธศาสนา โดยพิจารณาเรื่องราวของการอธิบายแนวคิดและการวิภาคะเกี่ยวกับการมีอยู่ของสิ่งต่างๆ ในคัมภีร์ มหาวิบวา นอกจากนั้นยังมีการกล่าวถึงโครงสร้างหลักธรรม

2559ฅ "Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์(2)." ธรรมาธาราวทธศาสตร์ทางพระพุทธ-ศาสนา 2(2): 57-106. เมธี พิทักษ์ชีระธรรม, แปล. 2560 "การกำเนิดนิยาสวรรคติวาท (1)." ธรรมาธาราวารสารวิชากา

การศึกษาเกี่ยวกับ Samayabhedoparacanacakra พร้อมคำแปลและเชิงอรรถวิเคราะห์ เป็นงานวิจัยที่สอดคล้องกับแนวทางการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการวิเคราะห์เชิงลึก เพื่อให้เข้าใจในบริบ

THERAMOTO, Enga, and Tomotsugu HIRAMATSU (寺本媛,平松政則). 1974 Zō-kan-wa-sanyaku-taiko: Ibushūrinron 藏漢和三譯対校: 異部宗輪論 (คำปลเปรียบเทียบสามภาษา ทินเดด จีน ญี่ปุ่น: คัมภีร์สมเด็จเทพจันจักร). Tokyo: Kokushokank

This book provides an in-depth examination of early Buddhist texts from a comparative perspective, focusing on the translations of Chinese and Japanese scriptures. The historical analysis of the forma

คนทั้งหลาย่านสัตว์พาหาระที่ฝึกแล้วไปสู่ที่ประชุม ราชาย่อมทรงราชา พาหนะที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่อดกลั้นอดทนคำร้องเดือดได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประกาศวีรธรรมที่สุด พุทธวจนในธรรมนบท คาถา

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกตนและการอดทนต่อคำร้องเดือดในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างคาถาที่เน้นถึงความสำคัญของการเป็นผู้ฝึกตนและความอดทนอย่างแท้จริง ผู้ที่สามารถอดกลั้นได้ถือเป็นผู้ที่มีอ

พุทธิปัญญากับการปรับสมดุลชีวิต Buddhi-Paññā for Life Adjustment สุวิณ รักษัติ Suvin RUKSAT มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย Mahamakut Buddhist University, Thailand ตอบรับบทความ: 26 ก.พ. 256

บทความนี้สำรวจความสำคัญของพุทธิปัญญาในการปรับสมดุลชีวิต โดยเฉพาะในยุคที่เต็มไปด้วยความเครียดและความท้าทาย วิทยานิพนธ์นี้ให้คำแนะนำและแนวทางในการใช้หลักการพุทธศาสนาเพื่อความสุขและความสงบในชีวิต www.dmc

balancingly. 2) Citta Viveka or mental seclusion could be used for thought balance. It adjusts life to be contemplated in the right way, not being led by negative forces such as hindrances. Mental sec

The text discusses three types of Viveka: Citta Viveka for mental seclusion that aids in thought balance by avoiding negative influences, and Upadhi Viveka for extinguishing defilements which ultimate

ธรรมนาม วาวาสีวิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 ปัญหา อุปสรรค และพัฒนาชีวิตให้ดีขึ้น จึงจะเป็นชีวิตที่สมบูรณ์ตามหลักพระพุทธศาสนา 3. ชีวิตที่เสียสมดุล “ความสมดุล”

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความสมดุลในชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ปัญหาและอุปสรรคที่อาจเกิดขึ้นรวมถึงวิธีการพัฒนาชีวิตให้ดีขึ้น โดยเปรียบเทียบกับแนวคิดในวงการแพทย์และกีฬา แสดงให้เห็นว่าความสม

ชีวิตอยู่ที่มูลค่า ใช้ชีวิตเป็นการตอบสนองความต้องการ ผลกระทบจากการสูญเสียความสมดุลทางความคิดเช่นนี้นำไปสู่ความขัดแย้งอย่างไม่มีที่สิ้นสุด มีแต่ปัญหาต่อเนื่องกันไม่รู้จบ ความคิดในการพาตัวออกจากกับดักแห

บทความนี้สำรวจการเสียสมดุลในชีวิตที่ทำให้เกิดปัญหาต่างๆ เช่น ความไม่พอใจ ความขัดแย้ง และชีวิตที่ตกอยู่ในวัตถุนิยม แสดงให้เห็นว่าอารมณ์และปัญญาที่ไม่ถูกต้องอาจนำไปสู่การหลงใหลในสิ่งที่ไม่ถาวร ทำให้เราข

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 กิจกุฬทั้งหมด สัญญาวิวาส สติ วิวาส ทิกิจิวาส มี 4 อย่างดังนี้; 4 อย่าง อะไรบ้าง? (กล่าวคือ) 1. สัญญาวิวาส จิตตวิิวาส ทิ

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกิจกุฬ 4 ประการ ที่ส่งผลต่อความเข้าใจผิดในชีวิต เช่น ความเชื่อที่ผิดเกี่ยวกับความสุขและเงินทอง นอกจากนี้ยังวิเคราะห์สาเหตุที่ทำให้ชีวิตเสียสมดุล รวมถึงผลก

พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต Budhi-Patîna for Life Adjustment แห่งมหาสติปัฏฐานสูตรที่ใช้พิจารณานำให้จิตใจไปสู่ความเป็นบวกและความเป็นบที่เรียกว่า อภิษฐานและโทมนัส ความยินดีและยินร้ายเน่องเป็นการทำให้

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธภิญญาและการปรับสมดุลชีวิต โดยอธิบายถึงการใช้หลักมหาสติปัฏฐานสูตรเพื่อพิจารณาจิตใจให้มีความเป็นบวกและเป็นไปตามธรรมชาติ เข้าใจในสิ่งที่เป็นความจริง โดยการไม่ยึดติดกับความยินดีหรือควา

ธรรมะรณะ วาสนา วิววิถีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 จิตมีความมั่นเดี่ยวยังไม่ฟูงซ่านด้วยสามารถแห่งนภมะเป็น สมาชิกวิมานด้วยอรภวาเห็นธรรมที่เกิดในสมาธินั้น โดยความเป็นสภาพไม

บทความนี้พูดถึงการใช้สมาธิและวิปัสสนาเพื่อปรับสมดุลจิตใจ ซึ่งสอนให้เข้าใจธรรมชาติของสภาพไม่เที่ยง ทุกข์ และนัตตา ด้วยการปฏิบัติตามหลัก 5 ประการ เพื่อเข้าถึงความสงบและนิพพาน การมุ่งเน้นที่สมาธิและความเ

ธรรมาธารา วาสนาอิสรภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ประเภทยืนยันเมื่อจำแนกตามโศลกต่างๆ ที่ประกอบด้วยประโยคในโศลกที่ 1, 2, 3 และ 4 ในคำอรรถมัยมาก็รายากแต่จะพบว่า มึอี

บทความนี้สำรวจประเภทของประโยคในโศลกภายใต้พระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของประโยคที่เกี่ยวข้องกับการสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งโศลกที่ 18.8 ซึ่งจัดอยู่ในประเภทจตุโศลก ที่มีโครงสร้างครบทั้ง 4 ประ

146 ธรรมาธารา วรรณวารีวิชากรภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ก็จะเท่ากับยอมรับทางเลือกที่เหลือโดยปริยาย เช่น ถ้าถ่าว่า "เขาไม่ใช่พรมาญ" (non-Brahmin) โดยถือคำว่า "ไม่ใช

เอกสารนี้สำรวจการปฏิเสธในวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา โดยเสนอการวิเคราะห์ความหมายของ 'ไม่ใช่' ผ่านกรอบการอธิบายทางภาษาศาสตร์ เช่น ประเภทการปฏิเสธที่ไม่แสดงการยืนยันวาททางเลือกที่เหลือและการวิเคราะห์โครงสร้

ธรรมากราว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 BOCHENSKI, I. M. 1961. A History of Formal Logic. translated and edited by Ivo Thomas. University of Notre Dame P

วารสารวิชาการนี้จัดทำขึ้นเพื่อเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและตรรกศาสตร์ในบริบทของการศึกษา รวมไปถึงการสำรวจปรัชญาในเชิงภาพรวมโดยการกล่าวถึงผลงานของนักคิดหลายคน เช่น Dhammajoti และ Jayatilleke โดยบทค

ปี๋อตั้งนิศากราข มามาวด์ เจริญศรีเศรษฐ์ฎู บทคัดย่อ ในปีที่พระเจ้า Kanishka แห่งราชวงศ์ Kushan สืบครองราชย์ พระองค์ได้ทรงตั้ง “กนิษกศักราช” ขึ้นเป็นปีคราศใหม่และมีการใช้อย่างเป็นทางการต่อเนื่องมานานใน

บทความนี้นำเสนอการตั้งปีนิศากราขโดยพระเจ้า Kanishka ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงสมัยของพระองค์ที่ครองราชย์ อธิบายถึงความสำคัญของการใช้ปีนี้ในการสร้างความเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะการกำเนิดของพร

ปี Azes ที่ 122... มหาราชา Kushan 12 ข้อความจารึกนี้บ่งบอกได้ว่าในยุคครอง Azes ที่ 122 หรือปีคริสต์ ศักราช 64 (ค.ศ. 64) เป็นช่วงครองราชย์ของพระตรี Kujula Kadphises13 และปี ขึ้นครองราชย์ของพระเจ้า Kani

บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับปี Azes ที่ 122 ซึ่งบอกถึงช่วงครองราชย์ของพระตรี Kujula Kadphises และการขึ้นครองราชย์ของพระเจ้า Kanishka ที่ต้องเกิดขึ้นหลังปี ค.ศ. 64 พร้อมด้วยการวิเคราะห์ศิลาจารึก Taxi

1.5 ศิลาจารึก Dashe Nawur ศิลาจารึกนี้ถูกค้นพบในประเทศอัฟกานิสถาน ข้อความถูกบันทึกด้วย อักษร Greek เป็นภาษา Bactria มีในตอนนั้นก็ไว้ว่า [ปี 279 วันที่ 15 เดือน Gorpaios ราชาแห่งปรวงราชผู้สูงศักดิ์ พร

ศิลาจารึก Dashe Nawur ถูกค้นพบในอัฟกานิสถาน มีข้อความจารึกในอักษร Greek เป็นภาษา Bactria โดยบันทึกเหตุการณ์ในปี 279 ซึ่งเชื่อว่าตรงกับการครองราชย์ของกษัตริย์ Wima Taktu เนื้อหายังอธิบายเกี่ยวกับการตีค

หรือคิดเป็นปีคริสต์ศักราชที่ 118/121 (ค.ศ. 118/121) เป็นช่วงครองราชย์ของกษัตริย์ Wima Kadphisies ดังนั้นเป็นช่วงครองราชย์ของพระเจ้า Kanishka จะต้องอยู่หลังปี ค.ศ. 118/121 แน่นอน ค.ศ. 118/121 < X 1.7

เนื้อหาเน้นการศึกษาเกี่ยวกับการครองราชย์ของกษัตริย์ Wima Kadphisies โดยเฉพาะปีคริสต์ 118-121 และการครองราชย์ที่เกี่ยวข้องรวมถึงการตีความจากคิลาจากิรป์ในประเทศไทย โดยอ้างอิงฐานข้อมูลทางประวัติศาสตร์ แล